Kejadian 35:1--40:23

Yakub di Betel untuk kedua kalinya

35:1 Allah berfirman kepada Yakub: "Bersiaplah, pergilah ke Betel, ^s  tinggallah di situ, dan buatlah di situ mezbah ^t  bagi Allah, ^u  yang telah menampakkan diri kepadamu, ^v  ketika engkau lari dari Esau, ^w  kakakmu." 35:2 Lalu berkatalah Yakub kepada seisi rumahnya ^x  dan kepada semua orang yang bersama-sama dengan dia: "Jauhkanlah dewa-dewa asing ^{1  y}  yang ada di tengah-tengah kamu, tahirkanlah dirimu dan tukarlah pakaianmu. ^z  35:3 Marilah kita bersiap dan pergi ke Betel; aku akan membuat mezbah di situ bagi Allah, ^a  yang telah menjawab aku pada masa kesesakanku ^b  dan yang telah menyertai aku di jalan yang kutempuh. ^c " 35:4 Mereka menyerahkan kepada Yakub segala dewa asing yang dipunyai mereka dan anting-anting yang ada pada telinga ^d  mereka, lalu Yakub menanamnya di bawah pohon besar ^e  yang dekat Sikhem. ^f  35:5 Sesudah itu berangkatlah mereka. Dan kedahsyatan yang dari Allah ^g  meliputi kota-kota sekeliling mereka, sehingga anak-anak Yakub tidak dikejar. ^h  35:6 Lalu sampailah Yakub ke Lus ⁱ  yang di tanah Kanaan ^j --yaitu Betel--,ia dan semua orang yang bersama-sama dengan dia. 35:7 Didirikannyalah mezbah ^k  di situ, dan dinamainyalah tempat itu El-Betel, ^l  karena Allah telah menyatakan diri kepadanya ^m  di situ, ketika ia lari terhadap kakaknya. ⁿ  35:8 Ketika Debora, inang pengasuh ^o  Ribka, mati, dikuburkanlah ia di sebelah hilir Betel ^p  di bawah pohon besar, ^q  yang dinamai orang: Pohon Besar Penangisan. 35:9 Setelah Yakub datang dari Padan-Aram, ^r  maka Allah menampakkan diri pula kepadanya ²  dan memberkati dia. ^s  35:10 Firman Allah kepadanya: "Namamu Yakub; dari sekarang namamu bukan lagi Yakub, melainkan Israel, ^t  itulah yang akan menjadi namamu." Maka Allah menamai dia Israel. 35:11 Lagi firman Allah kepadanya: "Akulah Allah Yang Mahakuasa. ^u  Beranakcuculah dan bertambah banyak; ^v  satu bangsa, ^w  bahkan sekumpulan bangsa-bangsa, akan terjadi dari padamu dan raja-raja akan berasal dari padamu. ^x  35:12 Dan negeri ini yang telah Kuberikan kepada Abraham dan kepada Ishak, akan Kuberikan kepadamu dan juga kepada keturunanmu. ^y " ^z  35:13 Lalu naiklah ^a  Allah meninggalkan Yakub dari tempat Ia berfirman kepadanya. 35:14 Kemudian Yakub mendirikan tugu ^b  di tempat itu, yakni tugu batu; ia mempersembahkan korban curahan ^c  dan menuangkan minyak di atasnya. ^d  35:15 Yakub menamai tempat di mana Allah telah berfirman kepadanya "Betel ^e ".

Kelahiran Benyamin -- Rahel mati

35:16 Sesudah itu berangkatlah mereka dari Betel. Ketika mereka tidak berapa jauh lagi dari Efrata, ^f  bersalinlah Rahel, ^g  dan bersalinnya itu sangat sukar. 35:17 Sedang ia sangat sukar bersalin, berkatalah bidan ^h  kepadanya: "Janganlah takut, sekali inipun anak laki-laki ⁱ  yang kaudapat." 35:18 Dan ketika ia hendak menghembuskan nafas--sebab ia mati kemudian--diberikannyalah nama Ben-oni ^j  kepada anak itu, tetapi ayahnya menamainya Benyamin ³ . ^k  35:19 Demikianlah Rahel mati, lalu ia dikuburkan di sisi jalan ke Efrata, ^l  yaitu Betlehem. ^m  35:20 Yakub mendirikan tugu di atas kuburnya; itulah tugu kubur ⁿ  Rahel sampai sekarang. ^o  35:21 Sesudah itu berangkatlah Israel, lalu ia memasang kemahnya di seberang Migdal-Eder. ^p  35:22 Ketika Israel diam di negeri ini, terjadilah bahwa Ruben ⁴  sampai tidur dengan Bilha, ^q  gundik ^r  ayahnya, dan kedengaranlah hal itu kepada Israel.

Anak-anak Yakub -- Ishak mati

(35-22b) Adapun anak-anak lelaki Yakub dua belas orang jumlahnya. 35:23 Anak-anak Lea ^s  ialah Ruben, anak sulung ^t  Yakub, kemudian Simeon, Lewi, Yehuda, ^u  Isakhar dan Zebulon. ^v  35:24 Anak-anak Rahel ialah Yusuf ^w  dan Benyamin. ^x  35:25 Dan anak-anak Bilha, ^y  budak perempuan Rahel ialah Dan serta Naftali. ^z  35:26 Dan anak-anak Zilpa, ^a  budak perempuan Lea ialah Gad ^b  dan Asyer. ^c  Itulah anak-anak lelaki Yakub, ^d  yang dilahirkan baginya di Padan-Aram. ^e  35:27 Lalu sampailah Yakub kepada Ishak, ^f  ayahnya, di Mamre ^g  dekat Kiryat-Arba ^h --itulah Hebron ⁱ --tempat Abraham dan Ishak tinggal ^j  sebagai orang asing. 35:28 Adapun umur Ishak seratus delapan puluh tahun. ^k  35:29 Lalu meninggallah Ishak, ia mati dan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya; ^l  ia tua dan suntuk umur, ^m  maka Esau dan Yakub, anak-anaknya itu, menguburkan dia. ⁿ 

Keturunan Esau

36:1 Inilah keturunan ^o  Esau, yaitu Edom. ^p  36:2 Esau mengambil perempuan-perempuan Kanaan ^q  menjadi isterinya, yakni Ada, anak Elon orang Het, ^r  dan Oholibama, ^s  anak Ana ^t  anak Zibeon orang Hewi, ^u  36:3 dan Basmat, ^v  anak Ismael, adik Nebayot. ^w  36:4 Ada melahirkan Elifas bagi Esau, dan Basmat melahirkan Rehuel, ^x  36:5 dan Oholibama melahirkan Yeush, Yaelam dan Korah. ^y  Itulah anak-anak Esau, yang lahir baginya di tanah Kanaan. 36:6 Esau membawa isteri-isterinya, anak-anaknya lelaki dan perempuan dan semua orang yang ada di rumahnya, ternaknya, segala hewannya dan segala harta bendanya ⁵  yang telah diperolehnya di tanah Kanaan, ^z  lalu pergilah ia ke negeri lain dan ia meninggalkan Yakub, ^a  adiknya itu. 36:7 Sebab harta milik mereka terlalu banyak, sehingga mereka tidak dapat tinggal bersama-sama, dan negeri penumpangan mereka tidak dapat memuat mereka karena banyaknya ternak ^b  mereka itu. 36:8 Maka menetaplah Esau ^c  di pegunungan Seir; ^d  Esau itulah Edom. ^e  36:9 Inilah keturunan ^f  Esau, bapa orang Edom, ^g  di pegunungan Seir. 36:10 Nama anak-anaknya ialah: Elifas, anak Ada isteri Esau; Rehuel, anak Basmat ^h  isteri Esau. 36:11 Anak-anak Elifas ⁱ  ialah Teman, ^j  Omar, Zefo, Gaetam dan Kenas. ^k  36:12 Timna adalah gundik ^l  Elifas anak Esau; ia melahirkan Amalek ^m  bagi Elifas. Itulah cucu-cucu Ada ⁿ  isteri Esau. 36:13 Inilah anak-anak Rehuel: Nahat, Zerah, Syama dan Miza. Itulah cucu-cucu Basmat ^o  isteri Esau. 36:14 Inilah anak-anak Oholibama, ^p  isteri Esau itu, anak Ana anak Zibeon; ia melahirkan bagi Esau: Yeush, Yaelam dan Korah. ^q  36:15 Inilah kepala-kepala kaum ^r  bani Esau: keturunan Elifas anak sulung Esau, ialah kepala kaum Teman, ^s  kepala kaum Omar, kepala kaum Zefo, kepala kaum Kenas, ^t  36:16 kepala kaum Korah, kepala kaum Gaetam dan kepala kaum Amalek; itulah kepala-kepala kaum Elifas ^u  di tanah Edom; ^v  itulah keturunan Ada. ^w  36:17 Inilah keturunan Rehuel ^x  anak Esau: kepala kaum Nahat, kepala kaum Zerah, kepala kaum Syama dan kepala kaum Miza; itulah kepala-kepala kaum Rehuel di tanah Edom; itulah keturunan Basmat ^y  isteri Esau. 36:18 Inilah keturunan Oholibama ^z  isteri Esau: kepala kaum Yeush, kepala kaum Yaelam, kepala kaum Korah; ^a  itulah kepala-kepala kaum Oholibama, isteri Esau, ^b  anak Ana. 36:19 Itulah bani Esau, yakni Edom, ^c  dan itulah kepala-kepala kaum ^d  mereka.

Keturunan Seir

36:20 Inilah anak-anak Seir, orang Hori, ^e  penduduk negeri itu: Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, ^f  36:21 Disyon, Ezer, Disyan; itulah kepala-kepala kaum ^g  orang Hori, anak-anak Seir, di tanah Edom. 36:22 Anak-anak Lotan ialah Hori dan Heman, dan saudara perempuan Lotan ialah Timna. 36:23 Inilah anak-anak Syobal: Alwan, Manahat, Ebal, Syefo dan Onam. 36:24 Inilah anak-anak Zibeon: ^h  Aya dan Ana; Ana inilah yang menemui mata-mata air panas ⁱ  di padang gurun, ketika ia sedang menggembalakan keledai ^j  Zibeon ayahnya itu. 36:25 Inilah anak-anak Ana: ^k  Disyon dan Oholibama ^l  anak perempuan Ana. 36:26 Inilah anak-anak Disyon: Hemdan, Esyban, Yitran dan Keran. 36:27 Inilah anak-anak Ezer: Bilhan, Zaawan dan Akan. 36:28 Inilah anak-anak Disyan: Us dan Aran. 36:29 Itulah kepala-kepala kaum orang Hori: kepala kaum Lotan, kepala kaum Syobal, kepala kaum Zibeon, kepala kaum Ana, ^m  36:30 kepala kaum Disyon, kepala kaum Ezer dan kepala kaum Disyan; itulah kepala-kepala kaum ⁿ  orang Hori, kaum demi kaum, di tanah Seir.

Raja-raja Edom

36:31 Inilah raja-raja yang memerintah di tanah Edom, sebelum ada seorang raja ^o  memerintah atas orang Israel. 36:32 Di Edom yang memerintah ialah Bela bin Beor dan kotanya bernama Dinhaba. 36:33 Setelah Bela mati, Yobab bin Zerah dari Bozra ^p  menjadi raja menggantikan dia. 36:34 Setelah Yobab mati, Husyam, dari negeri orang Teman, ^q  menjadi raja menggantikan dia. 36:35 Setelah Husyam mati, Hadad bin Bedad menjadi raja menggantikan dia; dialah yang memukul kalah orang Midian ^r  di daerah Moab, ^s  dan kotanya bernama Awit. 36:36 Setelah Hadad mati, Samla dari Masreka menjadi raja menggantikan dia. 36:37 Setelah Samla mati, Saul, dari Rehobot ^t  yang di pinggir sungai, menjadi raja menggantikan dia. 36:38 Setelah Saul mati, Baal-Hanan bin Akhbor menjadi raja menggantikan dia. 36:39 Setelah Baal-Hanan bin Akhbor mati, Hadar menjadi raja menggantikan dia; kotanya bernama Pahu dan isterinya bernama Mehetabeel binti Matred binti Mezahab. 36:40 Inilah nama kepala-kepala kaum ^u  Esau menurut kaum dan tempat mereka, dengan nama mereka masing-masing: kepala kaum Timna, kepala kaum Alwa, kepala kaum Yetet, 36:41 kepala kaum Oholibama, kepala kaum Ela, kepala kaum Pinon, 36:42 kepala kaum Kenas, kepala kaum Teman, kepala kaum Mibzar, 36:43 kepala kaum Magdiel dan kepala kaum Iram; itulah kepala-kepala kaum Edom, menurut tempat kediaman mereka di tanah milik mereka; Edom ialah Esau, bapa orang Edom. ^v 

Yusuf dan saudara-saudaranya

37:1 Adapun Yakub, ia diam di negeri penumpangan ^w  ayahnya, yakni di tanah Kanaan. ^x  37:2 Inilah riwayat ^y  keturunan Yakub. Yusuf ⁶ , ^z  tatkala berumur ^a  tujuh belas tahun--jadi masih muda--biasa menggembalakan kambing domba, ^b  bersama-sama dengan saudara-saudaranya, anak-anak Bilha ^c  dan Zilpa, ^d  kedua isteri ayahnya. Dan Yusuf menyampaikan kepada ayahnya kabar tentang kejahatan ^e  saudara-saudaranya. 37:3 Israel ^f  lebih mengasihi Yusuf dari semua anaknya ^g  yang lain, sebab Yusuf itulah anaknya yang lahir pada masa tuanya; ^h  dan ia menyuruh membuat jubah ⁱ  yang maha indah ⁷  bagi dia. ^j  37:4 Setelah dilihat oleh saudara-saudaranya, bahwa ayahnya lebih mengasihi Yusuf dari semua saudaranya, maka bencilah mereka itu kepadanya ^k  dan tidak mau menyapanya dengan ramah. 37:5 Pada suatu kali bermimpilah ^l  Yusuf ⁸ , lalu mimpinya itu diceritakannya kepada saudara-saudaranya; ^m  sebab itulah mereka lebih ⁿ  benci lagi kepadanya. 37:6 Karena katanya kepada mereka: "Coba dengarkan mimpi yang kumimpikan ini ⁹ : 37:7 Tampak kita sedang di ladang mengikat berkas-berkas ^o  gandum, lalu bangkitlah berkasku dan tegak berdiri; kemudian datanglah berkas-berkas kamu sekalian mengelilingi dan sujud menyembah kepada berkasku ¹⁰  itu. ^p " 37:8 Lalu saudara-saudaranya berkata kepadanya: "Apakah engkau ingin menjadi raja atas kami? ^q  Apakah engkau ingin berkuasa atas kami?" Jadi makin bencilah ^r  mereka kepadanya karena mimpinya dan karena perkataannya itu. 37:9 Lalu ia memimpikan pula mimpi yang lain, ^s  yang diceritakannya kepada saudara-saudaranya. Katanya: "Aku bermimpi pula: Tampak matahari, bulan dan sebelas bintang ^t  sujud menyembah kepadaku. ^u " 37:10 Setelah hal ini diceritakannya kepada ayah dan saudara-saudaranya, ^v  maka ia ditegor ^w  oleh ayahnya: "Mimpi apa mimpimu itu? Masakan aku dan ibumu serta saudara-saudaramu sujud menyembah kepadamu ^x  sampai ke tanah?" 37:11 Maka iri hatilah saudara-saudaranya kepadanya, ^y  tetapi ayahnya menyimpan hal itu dalam hatinya. ^z 

Yusuf dijual ke tanah Mesir

37:12 Pada suatu kali pergilah saudara-saudaranya menggembalakan kambing domba ayahnya dekat Sikhem. ^a  37:13 Lalu Israel ^b  berkata kepada Yusuf: "Bukankah saudara-saudaramu menggembalakan kambing domba dekat Sikhem? ^c  Marilah engkau kusuruh kepada mereka." Sahut Yusuf: "Ya bapa." 37:14 Kata Israel kepadanya: "Pergilah engkau melihat apakah baik keadaan saudara-saudaramu ^d  dan keadaan kambing domba; dan bawalah kabar tentang itu kepadaku." Lalu Yakub menyuruh dia dari lembah Hebron, ^e  dan Yusufpun sampailah ke Sikhem. 37:15 Ketika Yusuf berjalan ke sana ke mari di padang, bertemulah ia dengan seorang laki-laki, yang bertanya kepadanya: "Apakah yang kaucari?" 37:16 Sahutnya: "Aku mencari saudara-saudaraku. Tolonglah katakan kepadaku di mana mereka menggembalakan kambing domba?" 37:17 Lalu kata orang itu: "Mereka telah berangkat dari sini, sebab telah kudengar mereka berkata: Marilah kita pergi ke Dotan. ^f " Maka Yusuf menyusul saudara-saudaranya itu dan didapatinyalah mereka di Dotan. 37:18 Dari jauh ia telah kelihatan kepada mereka. Tetapi sebelum ia dekat pada mereka, mereka telah bermufakat mencari daya upaya untuk membunuhnya. ^g  37:19 Kata mereka seorang kepada yang lain: "Lihat, tukang mimpi ^h  kita itu datang! 37:20 Sekarang, marilah kita bunuh dia dan kita lemparkan ke dalam salah satu sumur ini, ⁱ  lalu kita katakan: seekor binatang buas ^j  telah menerkamnya. ^k  Dan kita akan lihat nanti, bagaimana jadinya mimpinya ^l  itu!" 37:21 Ketika Ruben ^{11  m}  mendengar hal ini, ia ingin melepaskan Yusuf dari tangan mereka, sebab itu katanya: "Janganlah kita bunuh dia! ⁿ " 37:22 Lagi kata Ruben kepada mereka: "Janganlah tumpahkan darah, lemparkanlah dia ke dalam sumur ^o  yang ada di padang gurun ini, tetapi janganlah apa-apakan dia" --maksudnya hendak melepaskan Yusuf dari tangan mereka dan membawanya kembali kepada ayahnya. ^p  37:23 Baru saja Yusuf sampai kepada saudara-saudaranya, merekapun menanggalkan jubah Yusuf, jubah maha indah ^q  yang dipakainya itu. 37:24 Dan mereka membawa dia dan melemparkan dia ke dalam sumur. ^r  Sumur itu kosong, tidak berair. 37:25 Kemudian duduklah mereka untuk makan. Ketika mereka mengangkat muka, kelihatanlah kepada mereka suatu kafilah orang Ismael ^s  datang dari Gilead ^t  dengan untanya yang membawa damar, balsam ^u  dan damar ladan, ^v  dalam perjalanannya mengangkut barang-barang itu ke Mesir. ^w  37:26 Lalu kata Yehuda ^x  kepada saudara-saudaranya itu: "Apakah untungnya kalau kita membunuh adik kita itu dan menyembunyikan darahnya? ^y  37:27 Marilah kita jual dia kepada orang Ismael ini, tetapi janganlah kita apa-apakan dia, karena ia saudara ^z  kita, darah daging ^a  kita." Dan saudara-saudaranya mendengarkan perkataannya itu. 37:28 Ketika ada saudagar-saudagar Midian ^b  lewat, Yusuf diangkat ke atas dari dalam sumur ^c  itu, kemudian dijual ^d  kepada orang Ismael ^e  itu dengan harga dua puluh syikal perak. ^f  Lalu Yusuf dibawa mereka ke Mesir ¹² . ^g  37:29 Ketika Ruben kembali ke sumur itu, ternyata Yusuf tidak ada lagi di dalamnya. Lalu dikoyakkannyalah bajunya, ^h  37:30 dan kembalilah ia kepada saudara-saudaranya, katanya: "Anak itu tidak ada lagi, ke manakah aku ini? ⁱ " 37:31 Kemudian mereka mengambil jubah ^j  Yusuf, dan menyembelih seekor kambing, lalu mencelupkan jubah itu ke dalam darahnya. ^k  37:32 Jubah ^l  maha indah itu mereka suruh antarkan kepada ayah mereka dengan pesan: "Ini kami dapati. Silakanlah bapa periksa apakah jubah ini milik anak bapa atau tidak?" 37:33 Ketika Yakub memeriksa jubah itu, ia berkata: "Ini jubah anakku; binatang buas ^m  telah memakannya; tentulah Yusuf telah diterkam. ⁿ " 37:34 Dan Yakub mengoyakkan jubahnya, ^o  lalu mengenakan kain kabung ^p  pada pinggangnya dan berkabunglah ia berhari-hari ^q  lamanya karena anaknya itu. 37:35 Sekalian anaknya laki-laki dan perempuan berusaha menghiburkan dia, ^r  tetapi ia menolak dihiburkan, ^s  serta katanya: "Tidak! Aku akan berkabung, sampai aku turun mendapatkan anakku, ^t  ke dalam dunia orang mati ¹³ ! ^u " Demikianlah Yusuf ditangisi oleh ayahnya. 37:36 Adapun Yusuf, ^v  ia dijual oleh orang Midian ^w  itu ke Mesir, kepada Potifar, seorang pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja. ^x 

Yehuda dan Tamar

38:1 Pada waktu itu Yehuda ^y  meninggalkan saudara-saudaranya dan menumpang pada seorang Adulam, ^z  yang namanya Hira. ^a  38:2 Di situ Yehuda melihat anak perempuan seorang Kanaan ¹⁴ ; nama orang itu ialah Syua. ^b  Lalu Yehuda kawin dengan perempuan itu dan menghampirinya. 38:3 Perempuan itu mengandung, lalu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamai anak itu Er. ^c  38:4 Sesudah itu perempuan itu mengandung lagi, lalu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamai anak itu Onan. ^d  38:5 Kemudian perempuan itu melahirkan seorang anak laki-laki sekali lagi, dan menamai anak itu Syela. ^e  Yehuda sedang berada di Kezib, ketika anak itu dilahirkan. 38:6 Sesudah itu Yehuda mengambil bagi Er, anak sulungnya, seorang isteri, yang bernama Tamar ¹⁵ . ^f  38:7 Tetapi Er, anak sulung Yehuda itu, adalah jahat di mata ^g  TUHAN, maka TUHAN membunuh ^h  dia. 38:8 Lalu berkatalah Yehuda kepada Onan: "Hampirilah isteri kakakmu itu, kawinlah dengan dia sebagai ganti kakakmu dan bangkitkanlah keturunan bagi kakakmu. ⁱ " 38:9 Tetapi Onan ¹⁶  tahu, bahwa bukan ia yang empunya keturunannya nanti, sebab itu setiap kali ia menghampiri isteri kakaknya itu, ia membiarkan maninya terbuang, supaya ia jangan memberi keturunan kepada kakaknya. 38:10 Tetapi yang dilakukannya itu adalah jahat di mata TUHAN, maka TUHAN membunuh dia juga. ^j  38:11 Lalu berkatalah Yehuda kepada Tamar, ^k  menantunya ^l  itu: "Tinggallah sebagai janda di rumah ayahmu, ^m  sampai anakku Syela ⁿ  itu besar, ^o " sebab pikirnya: "Jangan-jangan ia mati seperti kedua kakaknya itu." Maka pergilah Tamar dan tinggal di rumah ayahnya. 38:12 Setelah beberapa lama matilah anak Syua, ^p  isteri Yehuda. Habis berkabung pergilah Yehuda ke Timna, ^q  kepada orang-orang yang menggunting bulu domba-dombanya, ^r  bersama dengan Hira, sahabatnya, orang Adulam ^s  itu. 38:13 Ketika dikabarkan kepada Tamar: ^t  "Bapa mertuamu sedang di jalan ke Timna untuk menggunting bulu domba-dombanya, ^u " 38:14 maka ditanggalkannyalah pakaian kejandaannya, ^v  ia bertelekung ^w  dan berselubung, lalu pergi duduk ^x  di pintu masuk ke Enaim yang di jalan ke Timna, ^y  karena dilihatnya, bahwa Syela ^z  telah menjadi besar, dan dia tidak diberikan juga kepada Syela itu untuk menjadi isterinya. 38:15 Ketika Yehuda melihat dia, disangkanyalah dia seorang perempuan sundal ¹⁷ , ^a  karena ia menutupi mukanya. 38:16 Lalu berpalinglah Yehuda mendapatkan perempuan yang di pinggir jalan itu serta berkata: "Marilah, aku mau menghampiri engkau, ^b " sebab ia tidak tahu, ^c  bahwa perempuan itu menantunya. ^d  Tanya perempuan itu: "Apakah yang akan kauberikan kepadaku, jika engkau menghampiri aku? ^e " 38:17 Jawabnya: "Aku akan mengirimkan kepadamu seekor anak kambing ^f  dari kambing dombaku." Kata perempuan itu: "Asal engkau memberikan tanggungannya, ^g  sampai engkau mengirimkannya kepadaku." 38:18 Tanyanya: "Apakah tanggungan yang harus kuberikan kepadamu?" Jawab perempuan itu: "Cap meteraimu ^h  serta kalungmu dan tongkat ⁱ  yang ada di tanganmu itu." Lalu diberikannyalah semuanya itu kepadanya, maka ia menghampirinya. Perempuan itu mengandung dari padanya. ^j  38:19 Bangunlah perempuan itu, lalu pergi, ditanggalkannya telekungnya dan dikenakannya pula pakaian kejandaannya. ^k  38:20 Adapun Yehuda, ia mengirimkan anak kambing itu dengan perantaraan sahabatnya, orang Adulam ^l  itu, untuk mengambil kembali tanggungannya ^m  dari tangan perempuan itu, tetapi perempuan itu tidak dijumpainya lagi. 38:21 Ia bertanya-tanya di tempat tinggal perempuan itu: "Di manakah perempuan jalang, ⁿ  yang duduk tadinya di pinggir jalan di Enaim itu?" Jawab mereka: "Tidak ada di sini perempuan jalang." 38:22 Kembalilah ia kepada Yehuda dan berkata: "Tidak ada kujumpai dia; dan juga orang-orang di tempat itu berkata: Tidak ada perempuan jalang di sini." 38:23 Lalu berkatalah Yehuda: "Biarlah barang-barang itu dipegangnya, ^o  supaya kita jangan menjadi buah olok-olok orang; ^p  sungguhlah anak kambing itu telah kukirimkan, tetapi engkau tidak menjumpai perempuan itu." 38:24 Sesudah kira-kira tiga bulan dikabarkanlah kepada Yehuda: "Tamar, menantumu, bersundal, bahkan telah mengandung dari persundalannya itu." Lalu kata Yehuda: "Bawalah perempuan itu, supaya dibakar. ^q " 38:25 Waktu dibawa, perempuan itu menyuruh orang kepada mertuanya mengatakan: "Dari laki-laki yang empunya barang-barang inilah aku mengandung." Juga dikatakannya: "Periksalah, siapa yang empunya cap meterai serta kalung dan tongkat ini? ^r " 38:26 Yehuda memeriksa barang-barang itu, lalu berkata: "Bukan aku, tetapi perempuan itulah yang benar, ^s  karena memang aku tidak memberikan dia kepada Syela, ^t  anakku." Dan ia tidak bersetubuh lagi dengan perempuan itu. 38:27 Pada waktu perempuan itu hendak bersalin, nyatalah ada anak kembar dalam kandungannya. ^u  38:28 Dan ketika ia bersalin, seorang dari anak itu mengeluarkan tangannya, lalu dipegang oleh bidan, ^v  diikatnya ^w  dengan benang kirmizi serta berkata: "Inilah yang lebih dahulu keluar." 38:29 Ketika anak itu menarik tangannya kembali, keluarlah ^x  saudaranya laki-laki, dan bidan itu berkata: "Alangkah kuatnya engkau menembus ke luar," maka anak itu dinamai Peres. ^y  38:30 Sesudah itu keluarlah saudaranya laki-laki yang tangannya telah berikat benang kirmizi ^z  itu, lalu kepadanya diberi nama Zerah. ^a 

Yusuf di rumah Potifar

39:1 Adapun Yusuf ^b  telah dibawa ke Mesir ¹⁸ ; dan Potifar, seorang Mesir, pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja, ^c  membeli dia dari tangan orang Ismael yang telah membawa dia ke situ. ^d  39:2 Tetapi TUHAN menyertai Yusuf ¹⁹ , ^e  sehingga ia menjadi seorang yang selalu berhasil dalam pekerjaannya; maka tinggallah ia di rumah tuannya, orang Mesir itu. 39:3 Setelah dilihat oleh tuannya, bahwa Yusuf disertai ^f  TUHAN dan bahwa TUHAN membuat berhasil segala sesuatu yang dikerjakannya, ^g  39:4 maka Yusuf mendapat kasih tuannya, ^h  dan ia boleh melayani dia; kepada Yusuf diberikannya kuasa atas rumahnya ⁱ  dan segala miliknya ^j  diserahkannya pada kekuasaan Yusuf. 39:5 Sejak ia memberikan kuasa dalam rumahnya dan atas segala miliknya kepada Yusuf, TUHAN memberkati rumah ^k  orang Mesir itu karena Yusuf, ^l  sehingga berkat TUHAN ada atas segala miliknya, baik yang di rumah maupun yang di ladang. ^m  39:6 Segala miliknya diserahkannya ⁿ  pada kekuasaan Yusuf, dan dengan bantuan Yusuf ia tidak usah lagi mengatur apa-apapun selain dari makanannya sendiri. Adapun Yusuf itu manis sikapnya dan elok ^o  parasnya. 39:7 Selang beberapa waktu isteri tuannya memandang Yusuf dengan berahi, lalu katanya: "Marilah tidur dengan aku. ^p " 39:8 Tetapi Yusuf menolak ^q  dan berkata kepada isteri tuannya itu: "Dengan bantuanku tuanku itu tidak lagi mengatur apa yang ada di rumah ini dan ia telah menyerahkan segala miliknya pada kekuasaanku, ^r  39:9 bahkan di rumah ini ia tidak lebih besar kuasanya dari padaku, ^s  dan tiada yang tidak diserahkannya kepadaku selain dari pada engkau, sebab engkau isterinya. Bagaimanakah mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah ²⁰ ? ^t " 39:10 Walaupun dari hari ke hari perempuan itu membujuk Yusuf, Yusuf tidak mendengarkan ^u  bujukannya itu untuk tidur di sisinya dan bersetubuh dengan dia. 39:11 Pada suatu hari masuklah Yusuf ke dalam rumah untuk melakukan pekerjaannya, ^v  sedang dari seisi rumah ^w  itu seorangpun tidak ada di rumah. 39:12 Lalu perempuan itu memegang baju ^x  Yusuf sambil berkata: "Marilah tidur dengan aku. ^y " Tetapi Yusuf meninggalkan bajunya di tangan perempuan itu dan lari ²¹  ke luar. ^z  39:13 Ketika dilihat perempuan itu, bahwa Yusuf meninggalkan bajunya dalam tangannya dan telah lari ke luar, 39:14 dipanggilnyalah seisi rumah ^a  itu, lalu katanya kepada mereka: "Lihat, dibawanya ke mari seorang Ibrani, ^b  supaya orang ini dapat mempermainkan kita. ^c  Orang ini mendekati aku untuk tidur dengan aku, tetapi aku berteriak-teriak ^d  dengan suara keras. 39:15 Dan ketika didengarnya bahwa aku berteriak sekeras-kerasnya, ditinggalkannyalah bajunya padaku, lalu ia lari ke luar. ^e " 39:16 Juga ditaruhnya baju Yusuf itu di sisinya, sampai tuan rumah pulang. 39:17 Perkataan itu jugalah yang diceritakan perempuan itu kepada Potifar, katanya: ^f  "Hamba ^g  orang Ibrani ^h  yang kaubawa ke mari itu datang kepadaku untuk mempermainkan aku. 39:18 Tetapi ketika aku berteriak sekeras-kerasnya, ditinggalkannya bajunya padaku, lalu ia lari ke luar." 39:19 Baru saja didengar oleh tuannya perkataan yang diceritakan isterinya kepadanya: begini begitulah aku diperlakukan oleh hambamu itu, maka bangkitlah amarahnya. ⁱ  39:20 Lalu Yusuf ditangkap oleh tuannya dan dimasukkan ke dalam penjara ²² , ^j  tempat tahanan-tahanan raja dikurung. Demikianlah Yusuf dipenjarakan di sana. 39:21 Tetapi TUHAN menyertai ^k  Yusuf ²³  dan melimpahkan kasih setia-Nya ^l  kepadanya, dan membuat Yusuf kesayangan bagi kepala penjara ^m  itu. 39:22 Sebab itu kepala penjara mempercayakan semua tahanan dalam penjara itu kepada Yusuf, dan segala pekerjaan yang harus dilakukan di situ, ⁿ  dialah yang mengurusnya. 39:23 Dan kepala penjara tidak mencampuri segala yang dipercayakannya kepada Yusuf, ^o  karena TUHAN menyertai dia dan apa yang dikerjakannya ^p  dibuat TUHAN berhasil.

Mimpi juru minuman dan juru roti

40:1 Sesudah semuanya itu ²⁴  terjadilah, bahwa juru minuman ^q  raja Mesir dan juru rotinya ^r  membuat kesalahan terhadap tuannya, raja Mesir itu, 40:2 maka murkalah ^s  Firaun ²⁵  kepada kedua pegawai ^t  istananya, kepala juru minuman dan kepala juru roti itu. 40:3 Ia menahan mereka dalam rumah kepala pengawal raja, ^u  dalam penjara tempat Yusuf dikurung. 40:4 Kepala pengawal raja ^v  menempatkan Yusuf ^w  bersama-sama dengan mereka untuk melayani mereka. Demikianlah mereka ditahan ^x  beberapa waktu lamanya. 40:5 Pada suatu kali bermimpilah mereka keduanya--baik juru minuman maupun juru roti raja Mesir, yang ditahan dalam penjara itu--masing-masing ada mimpinya, ^y  pada satu malam juga, dan mimpi masing-masing itu ada artinya sendiri. ^z  40:6 Ketika pada waktu pagi Yusuf datang kepada mereka, segera dilihatnya, bahwa mereka bersusah hati. 40:7 Lalu ia bertanya kepada pegawai-pegawai istana Firaun yang ditahan ^a  bersama-sama dengan dia dalam rumah tuannya itu: "Mengapakah hari ini mukamu semuram ^b  itu?" 40:8 Jawab mereka kepadanya: "Kami bermimpi, tetapi tidak ada orang yang dapat mengartikannya. ^c " Lalu kata Yusuf kepada mereka: "Bukankah Allah ^d  yang menerangkan arti mimpi? Ceritakanlah kiranya mimpimu itu kepadaku." 40:9 Kemudian juru minuman ^e  itu menceritakan mimpinya kepada Yusuf, katanya: "Dalam mimpiku itu tampak ada pohon anggur di depanku. 40:10 Pohon anggur itu ada tiga carangnya dan baru saja pohon itu bertunas, bunganya sudah keluar ^f  dan tandan-tandannya penuh buah anggur yang ranum. 40:11 Dan di tanganku ada piala Firaun. Buah anggur itu kuambil, lalu kuperas ke dalam piala Firaun, kemudian kusampaikan piala itu ke tangan Firaun." 40:12 Kata Yusuf kepadanya: "Beginilah arti ^g  mimpi itu: ketiga carang itu artinya tiga hari; ^h  40:13 dalam tiga hari ⁱ  ini Firaun akan meninggikan engkau ^j  dan mengembalikan engkau ke dalam pangkatmu yang dahulu dan engkau akan menyampaikan piala ke tangan Firaun seperti dahulu kala, ketika engkau jadi juru minumannya. ^k  40:14 Tetapi, ingatlah kepadaku, ^l  apabila keadaanmu telah baik nanti, tunjukkanlah terima kasihmu ^m  kepadaku dengan menceritakan hal ihwalku kepada Firaun ⁿ  dan tolonglah keluarkan aku dari rumah ini. 40:15 Sebab aku dicuri diculik begitu saja dari negeri orang Ibrani ^o  dan di sinipun aku tidak pernah melakukan apa-apa yang menyebabkan aku layak dimasukkan ke dalam liang tutupan ^p  ini." 40:16 Setelah dilihat oleh kepala juru roti, ^q  betapa baik arti ^r  mimpi itu, berkatalah ia kepadanya: "Akupun bermimpi juga. Tampak aku menjunjung tiga bakul ^s  berisi penganan. 40:17 Dalam bakul atas ada berbagai-bagai makanan untuk Firaun, buatan juru roti, tetapi burung-burung memakannya dari dalam bakul yang di atas kepalaku." 40:18 Yusuf menjawab: "Beginilah arti mimpi itu: ketiga bakul itu artinya tiga hari; ^t  40:19 dalam tiga hari ^u  ini Firaun akan meninggikan engkau, ^v  tinggi ke atas, dan menggantung engkau pada sebuah tiang, ^w  dan burung-burung akan memakan dagingmu ^x  dari tubuhmu." 40:20 Dan terjadilah pada hari ketiga, ^y  hari kelahiran ^z  Firaun, maka Firaun mengadakan perjamuan untuk semua pegawainya. ^a  Ia meninggikan kepala juru minuman dan kepala juru roti ^b  itu di tengah-tengah para pegawainya: 40:21 kepala juru minuman ^c  itu dikembalikannya ke dalam jabatannya, ^d  sehingga ia menyampaikan pula piala ke tangan Firaun; ^e  40:22 tetapi kepala juru roti ^f  itu digantungnya, seperti yang ditakbirkan ^g  Yusuf kepada mereka. 40:23 Tetapi Yusuf tidaklah diingat oleh kepala juru minuman itu, melainkan dilupakannya. ^h 

Kejadian 25:12

Keturunan Ismael

25:12 Inilah keturunan ^a  Ismael, anak Abraham, ^b  yang telah dilahirkan baginya oleh Hagar, ^c  perempuan Mesir, hamba Sara itu.

Kejadian 1:25-26

1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar ^l  dan segala jenis ternak dan segala jenis ^m  binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ⁿ  1:26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita ^{26  o}  menjadikan manusia ^{27  p}  menurut gambar ^q  dan rupa ^r  Kita, supaya mereka berkuasa ^s  atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara ^t  dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."

Kejadian 1:1

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{30  b}  langit ^c  dan bumi. ^d 

Kejadian 1:1

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{31  b}  langit ^c  dan bumi. ^d 

Yesaya 13:20-22

13:20 tidak ada penduduk ^u  untuk seterusnya ³⁰ , dan tidak ada penghuni turun-temurun; orang Arab ^v  tidak akan berkemah di sana, dan gembala-gembala tidak akan membiarkan hewannya berbaring di sana; 13:21 tetapi yang akan berbaring di sana ialah binatang gurun, ^w  dan rumah-rumah mereka akan penuh dengan burung hantu; ^x  burung-burung unta ^y  akan diam di sana, dan jin-jin ^z  akan melompat-lompat; 13:22 anjing-anjing hutan ^a  akan menyalak di dalam puri-purinya, ^b  dan serigala-serigala ^c  di dalam istana-istana kesenangan. Waktunya akan datang ^d  segera, dan usianya tidak akan diperpanjang. ^e 

Yesaya 14:22

14:22 "Aku akan bangkit ^p  melawan mereka," demikianlah firman TUHAN semesta alam, "Aku akan melenyapkan nama ^q  Babel dan sisanya, anak cucu dan anak cicitnya, ^r " demikianlah firman TUHAN.

Wahyu 18:21-23

Babel tidak akan bangkit lagi

18:21 Dan seorang malaikat ^m  yang kuat, mengangkat sebuah batu sebesar batu kilangan, lalu melemparkannya ke dalam laut, ⁿ  katanya: "Demikianlah Babel, kota besar ^o  itu, akan dilemparkan dengan keras ke bawah, dan ia tidak akan ditemukan lagi ³¹ . 18:22 Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi ^p  di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi ^q  di dalammu. 18:23 Dan cahaya lampu tidak akan bersinar lagi di dalammu, dan suara mempelai laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan kedengaran lagi ^r  di dalammu. Karena pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar ^s  di bumi, oleh ilmu sihirmu ^t  semua bangsa disesatkan."

[35:2]  ¹ Full Life : JAUHKANLAH DEWA-DEWA ASING.

Nas : Kej 35:2

Setelah peristiwa mengerikan dari pasal Kej 34:1-31, Allah menyuruh keluarga Yakub pergi ke Betel agar mereka menjadi lebih taat kepada Firman-Nya. Yakub, yang menyadari dalamnya kemerosotan rohani keluarganya, memerintahkan semua anggota rumah tangganya untuk membuang semua dewa asing yang masih ada di tengah-tengah mereka. Pembaharuan rohani dalam kehidupan keluarga Yakub ini terdiri atas:

1. (1) membuang segala sesuatu yang tidak berkenan kepada Allah dalam rumah mereka (ayat Kej 35:2);
2. (2) menyerahkan diri mereka kepada kesucian pribadi (ayat Kej 35:2);
3. (3) memperbaharui ikrar mereka kepada Allah dalam pengabdian dan penyembahan (ayat Kej 35:7; 28:20-22);
4. (4) mengadakan persekutuan dengan Allah (ayat Kej 35:9);
5. (5) menjalankan hidup yang berlandaskan firman Allah (ayat Kej 35:10-15) dan persembahan rohani (ayat Kej 35:14). Karena pembaharuan ini, Yakub kembali mengalami perlindungan, kehadiran, penyataan, dan berkat Allah (ayat Kej 35:5,9-13).

[35:9]  ² Full Life : ALLAH MENAMPAKKAN DIRI PULA KEPADANYA.

Nas : Kej 35:9-13

Setelah Yakub akhirnya kembali ke tanah perjanjian dan bersatu lagi dengan kehendak Allah, janji dari perjanjian Allah dengan Abraham (Kej 17:1-8) diperbaharui

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

[35:18]  ³ Full Life : DIBERIKANNYALAH NAMA BEN-ONI ... AYAHNYA MENAMAINYA BENYAMIN.

Nas : Kej 35:18

Lea dan Rahel memberi nama kepada semua anak Yakub. Akan tetapi, nama Ben-Oni ("anak kesulitanku") akan membebani rasa bersalah pada anak itu, karena dia akan merasa bertanggung jawab atas kematian ibunya. Yakub mengubah namanya menjadi nama terhormat, Benyamin, "anak tangan kananku," yang menunjukkan bahwa Yakub bahagia memiliki Benyamin sebagai putranya sekalipun Rahel wafat. Anak-anak harus dilindungi dari rasa bersalah mengenai kesusahan yang terjadi yang bukan kesalahan mereka.

[35:22]  ⁴ Full Life : RUBEN.

Nas : Kej 35:22

Karena kebejatan seksual Ruben, hak kesulungannya diambil darinya. Ia kehilangan warisannya dan tempat sebagai pemimpin untuk selama-lamanya (lih. Kej 49:3-4; 1Taw 5:1).

[36:6]  ⁵ Full Life : ESAU ... HARTA BENDANYA.

Nas : Kej 36:6-7

Dalam banyak hal Esau makmur secara materiel, tetapi ia tidak makmur secara rohani. Ciri hidupnya ialah pandangan yang rendah terhadap hal-hal rohani (Kej 25:34; 26:34-35; 36:2). Oleh karena itu, bangsa yang didirikan olehnya (Edom) fasik dan menjadi obyek khusus murka Allah (lih. Yes 11:14; Am 9:12; Ob 1:1-4).

[37:2]  ⁶ Full Life : YUSUF.

Nas : Kej 37:2

Kisah Yusuf mengungkapkan bagaimana keturunan Yakub menjadi suatu bangsa yang tinggal di Mesir. Bagian kitab Kejadian ini bukan saja mempersiapkan kita untuk kisah keluaran; kisah ini juga menyoroti kesetiaan Yusuf terhadap Allahnya dan banyak cara yang dipakai Allah untuk melindungi dan mengarahkan hidupnya demi kebaikan orang lain. Kisah Yusuf menekankan kebenaran bahwa sekalipun yang benar mungkin menderita di dalam dunia yang jahat dan tidak adil, pada akhirnya maksud Allah bagi orang benar akan menang.

[37:3]  ⁷ Full Life : JUBAH YANG MAHA INDAH.

Nas : Kej 37:3

Jubah maha indah yang diterima Yusuf dari ayahnya sangat berbeda dengan jubah sederhana yang dipakai kakak-kakaknya. Pemberian itu menunjukkan sikap pilih kasih dan penghormatan khusus dari ayahnya.

[37:5]  ⁸ Full Life : BERMIMPILAH YUSUF.

Nas : Kej 37:5

Allah kadang-kadang menyatakan kehendak-Nya kepada kita melalui mimpi yang bersifat nubuat (bd. Kej 28:10-17; Bil 12:6-8; Dan 7:1-24; Mat 1:20-24). Dewasa ini, di bawah perjanjian yang baru, Allah mungkin masih berbicara kepada kita melalui mimpi (bd. Kis 2:17), walaupun penyataan dan bimbingan-Nya yang terutama datang melalui Alkitab (Yoh 15:7; 1Tim 4:6; Yak 1:21) dan Roh Kudus yang diam di dalam diri kita (Rom 8:1-17; Gal 5:16-25).

[37:6]  ⁹ Full Life : COBA DENGARKAN MIMPI ... INI.

Nas : Kej 37:6

Yusuf menunjukkan ketidakpekaan dan ketidakdewasaan ketika menceritakan mimpi ini kepada kakak-kakaknya. Maksud mimpi itu ialah memberikan penyataan dan iman untuk masa depannya yang sulit, dan bukan memberinya kesempatan untuk meninggikan diri atas saudara-saudaranya. Allah mungkin memilih Yusuf untuk tugas melindungi keluarga Yakub di Mesir karena standar-standar moral dan pengabdiannya kepada Allah dan hukum-hukum-Nya jelas lebih tinggi dari saudara-saudaranya (lih. 2Tim 2:20-21).

[37:7]  ¹⁰ Full Life : SUJUD MENYEMBAH KEPADA BERKASKU.

Nas : Kej 37:7

Kemudian mimpi ini tergenapi secara harfiah (Kej 42:6; 43:26; Kej 44:14).

[37:21]  ¹¹ Full Life : RUBEN.

Nas : Kej 37:21

Ruben adalah putra sulung Yakub dan oleh karena itu seharusnya menjadi pemimpin saudara-saudaranya. Akan tetapi, perbuatannya yang tunasusila dengan Bilha

(lihat cat. --> Kej 35:22),

[atau ref. Kej 35:22]

membuatnya kehilangan kepemimpinan rohaninya yang efektif dan tidak bisa mempengaruhi saudara-saudaranya dengan baik (ayat Kej 37:22-29; bd. Kej 42:37-38).

[37:28]  ¹² Full Life : DIBAWA MEREKA KE MESIR.

Nas : Kej 37:28

Sekalipun Yusuf diperlakukan dengan kejam oleh kakak-kakaknya dan dijual sebagai budak, namun di dalam semua peristiwa ini Allah menggunakan perbuatan jahat manusia untuk melaksanakan kehendak-Nya dalam kehidupan Yusuf

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

[37:35]  ¹³ Full Life : KE DALAM DUNIA ORANG MATI.

Nas : Kej 37:35

Kata-kata "dunia orang mati" di sini adalah kata Ibrani _Sheol_

(lihat cat. --> Mazm 16:10

[atau ref. Mazm 16:10]

untuk keterangan mengenai kata yang penting ini).

[38:2]  ¹⁴ Full Life : ANAK PEREMPUAN SEORANG KANAAN.

Nas : Kej 38:2

Alkitab mencatat peristiwa Yehuda yang memalukan ini setidak-tidaknya karena empat alasan.

1. 1) Kisah ini mengungkapkan standar-standar moral yang longgar masa itu yang sangat kontras dengan kemurnian Yusuf.
2. 2) Peristiwa ini menunjukkan mengapa keluarga Israel (Yakub) harus meninggalkan Kanaan dan pergi ke Mesir. Jikalau Yakub tetap tinggal di antara orang Kanaan, keturunannya akan kehilangan identitas mereka karena kawin campur (lih. ayat Kej 38:1-2). Di Mesir keturunan Yakub dipencilkan dari orang Mesir dan oleh karenanya dapat menjadi umat terpisah yang hanya beribadah kepada Allah

   (lihat cat. --> Kej 46:34).

   [atau ref. Kej 46:34]

3. 3) Kisah ini melukiskan bahwa dosa semua orang, bahkan tokoh-tokoh terkemuka dalam rencana penebusan Allah, akan disingkapkan

   (lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

4. 4) Kisah ini menunjukkan bahwa kepemimpinan umat Allah diserahkan kepada orang yang murni moralnya. Yusuf setia kepada Allah dan hukum-hukum-Nya, sedangkan Yehuda gagal. Standar yang sama berlaku dalam PB bagi mereka yang ditugaskan menjadi pemimpin rohani

   (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[38:6]  ¹⁵ Full Life : TAMAR.

Nas : Kej 38:6

Ketika suami Tamar wafat (ayat Kej 38:7), dia belum mempunyai anak. Ia merindukan seorang anak untuk melanjutkan nama keluarganya dan untuk menghasilkan keturunan (ayat Kej 38:8).

[38:9]  ¹⁶ Full Life : ONAN.

Nas : Kej 38:9

Hukum di Timur Dekat kuno menuntut bahwa saudara laki-laki dari suami menikahi jandanya jikalau ia belum mempunyai anak dan dengan demikian mempunyai anak atas nama saudara yang sudah mati itu (ayat Kej 38:8; Ul 25:5-10). Dosa Onan ialah penolakannya untuk memenuhi tanggung jawab ini. Allah mengambil nyawanya karena ia tidak bersedia memberi anak kepada Tamar (ayat Kej 38:10).

[38:15]  ¹⁷ Full Life : DISANGKANYALAH DIA SEORANG PEREMPUAN SUNDAL.

Nas : Kej 38:15

Sekalipun tindakan Tamar itu salah, tindakan Yehuda lebih bersalah lagi karena perbuatannya itu munafik dan bejat (ayat Kej 38:26). Di zaman sebelum Yesus datang, Allah mengabaikan beberapa kebodohan dan dosa manusia hingga penebusan penuh tersedia di dalam Kristus (lih. Kis 17:30).

[39:1]  ¹⁸ Full Life : YUSUF TELAH DIBAWA KE MESIR.

Nas : Kej 39:1

Yusuf dibawa ke Mesir sekitar tahun 1900 SM. Ini sekitar 200 tahun setelah panggilan Abraham (Kej 12:1-3). Yusuf menghadapi tiga ujian besar di Mesir: ujian kemurnian pribadi, ujian yang sering dialami orang muda yang jauh dari rumah; ujian kesempatan untuk membalas, yang sering dialami orang yang diperlakukan dengan kejam; dan ujian menghadapi kematian. Dalam setiap kasus ia berhasil lulus karena kepercayaannya kepada Allah dan janji-janji-Nya.

[39:2]  ¹⁹ Full Life : TUHAN MENYERTAI YUSUF.

Nas : Kej 39:2

Alkitab jelas bahwa pemisahan Yusuf dari keluarganya adalah pimpinan Allah. Allah sedang bekerja melalui Yusuf dan situasi Yusuf untuk memelihara keluarga Israel dan mempersatukan mereka kembali sesuai dengan janji-Nya (bd. Kej 45:5-15; 50:17-20,24;

lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

[39:9]  ²⁰ Full Life : BERBUAT DOSA TERHADAP ALLAH.

Nas : Kej 39:9

Semua dosa, termasuk dosa terhadap integritas pernikahan (yaitu zina), pada dasarnya merupakan dosa terhadap Allah (bd. Mazm 51:6). Raja Daud kemudian belajar kenyataan ini dengan cara yang pahit melalui hukuman Allah yang terus-menerus atas hidup dan keluarganya

(lihat cat. --> Kel 20:14).

[atau ref. Kel 20:14]

[39:12]  ²¹ Full Life : YUSUF ... LARI.

Nas : Kej 39:12

Yusuf, karena kesetiaannya kepada Allah dan Potifar, tetap melawan dosa (bd. Ams 7:6-27). Yusuf menang atas pencobaan itu karena sebelumnya ia telah memutuskan untuk tetap taat kepada Tuhannya dan tidak berbuat dosa (ayat Kej 39:9). Orang percaya di bawah perjanjian baru dapat menang atas pencobaan dengan cara yang sama. Kita harus mengambil keputusan yang tegas dan teguh untuk tidak berdosa kepada Allah. Dengan maksud semacam ini tidak ada peluang untuk mengelak, mengadakan perkecualian atau berkompromi.

[39:20]  ²² Full Life : DIMASUKKAN KE DALAM PENJARA.

Nas : Kej 39:20

Kemenangan atas pencobaan dan kesetiaan kepada Allah tidak selalu langsung menghasilkan upah. Yusuf menderita karena kebenarannya. Kristus berbicara tentang para pengikut-Nya yang juga dianiaya oleh karena kebenaran (Mat 5:10) dan mengingatkan kita bahwa orang-orang sedemikian akan dipandang berbahagia dan akan menerima upah yang besar di sorga (Mat 5:11-12).

[39:21]  ²³ Full Life : TUHAN MENYERTAI YUSUF.

Nas : Kej 39:21

Empat kali dalam pasal Kej 39:1-23 dikatakan bahwa "Tuhan menyertai Yusuf" (ayat Kej 39:2,3,21,23). Karena Yusuf menghormati Allah, Allah menghormati Yusuf. Mereka yang takut akan Allah dan mengakui Dia dalam segala hal memiliki janji bahwa Allah akan meluruskan semua jalannya (Ams 3:5-7).

[40:1]  ²⁴ Full Life : SESUDAH SEMUANYA ITU.

Nas : Kej 40:1

Yusuf tetap mempertahankan imannya kepada Allah sementara ia dipenjarakan dengan tidak adil selama setidak-tidaknya dua tahun. Setelah menafsirkan mimpi-mimpi Firaun melalui penyataan Allah maka ia dibebaskan dan kemudian diangkat. Kisah ini menekankan bahwa sekalipun Allah tidak menyebabkan segala sesuatu yang terjadi (lih. Kej 39:7-23), namun Allah dapat menggunakan keadaan yang buruk untuk mengerjakan kebaikan bagi orang yang mengasihi Dia

(lihat cat. --> Rom 8:28).

[atau ref. Rom 8:28]

[40:2]  ²⁵ Full Life : FIRAUN.

Nas : Kej 40:2

Inilah istilah umum yang dipakai untuk raja-raja Mesir. Biasanya ini ditambahkan kepada nama sang raja.

[1:26]  ²⁶ Full Life : BERFIRMANLAH ALLAH, "BAIKLAH KITA".

Nas : Kej 1:26

Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan di dalam diri Allah (bd. Mazm 2:7; Yes 48:16). Penyataan mengenai ketritunggalan Allah baru menjadi jelas dalam PB

(lihat cat. --> Mat 3:17;

lihat cat. --> Mr 1:11).

[atau ref. Mat 3:17; Mr 1:11]

[1:26]  ²⁷ Full Life : BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA.

Nas : Kej 1:26

Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan lingkungan mereka. Kedua kisah ini saling melengkapi dan mengajarkan beberapa hal.

1. 1) Baik laki-laki maupun wanita diciptakan secara khusus oleh Allah, mereka bukan hasil proses evolusi (ayat Kej 1:27; Mat 19:4; Mr 10:6).
2. 2) Laki-laki dan wanita keduanya diciptakan menurut "gambar" dan "rupa" Allah. Berdasarkan gambar ini, mereka dapat menanggapi dan bersekutu dengan Allah dan secara unik mencerminkan kasih, kemuliaan dan kekudusan-Nya. Mereka harus melakukannya dengan mengenal dan menaati-Nya (Kej 2:15-17).
1. (a) Manusia memiliki keserupaan moral dengan Allah, karena mereka tidak berdosa dan kudus, memiliki hikmat, hati yang mengasihi dan kehendak untuk melakukan yang benar (bd. Ef 4:24). Mereka hidup dalam persekutuan pribadi dengan Allah yang meliputi ketaatan moral (Kej 2:16-17) dan hubungan yang intim. Ketika Adam dan Hawa berdosa, keserupaan moral dengan Allah ini tercemar (Kej 6:5). Dalam proses penebusan, orang percaya harus diperbaharui kepada keserupaan moral itu lagi (bd. Ef 4:22-24; Kol 3:10).
2. (b) Adam dan Hawa memiliki keserupaan alamiah dengan Allah. Mereka diciptakan sebagai makhluk yang berkepribadian dengan roh, pikiran, perasaan, kesadaran diri, dan kuasa untuk memilih (Kej 2:19-20; Kej 3:6-7; 9:6).
3. (c) Sampai batas tertentu susunan jasmaniah laki-laki dan wanita itu menurut gambar Allah. Hal ini tidak berlaku untuk hewan. Allah memberikan kepada manusia gambar yang dengannya Dia akan tampil kepada mereka (Kej 18:1-2) dan bentuk yang akan dipakai Anak-Nya kelak (Luk 1:35; Fili 2:7; Ibr 10:5).
3. 3) Penciptaan manusia dalam rupa Allah tidak berarti bahwa mereka adalah ilahi. Manusia diciptakan pada tingkat yang lebih rendah dan tergantung kepada Allah (Mazm 8:6).
4. 4) Seluruh kehidupan manusia pada mulanya berasal dari Adam dan Hawa (Kej 3:20; Rom 5:12).

[1:1]  ²⁸ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[1:1]  ²⁹ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[13:20]  ³⁰ Full Life : TIDAK ADA PENDUDUK UNTUK SETERUSNYA.

Nas : Yes 13:20

Ayat ini menekankan bahwa tidak ada monumen bagi kemuliaan dan prestasi manusia yang akan abadi. Pada suatu hari semua hal yang dibuat oleh manusia akan berkarat atau memudar (bd. Mat 6:19), sedangkan kemuliaan Allah akan memenuhi bumi.

[18:21]  ³¹ Full Life : TIDAK AKAN DITEMUKAN LAGI.

Nas : Wahy 18:21

Seorang malaikat mengumumkan kejatuhan terakhir dari kuasa politik Babel. Antikristus dan sistem dunianya yang fasik akan dimusnahkan sama sekali dalam "peperangan pada hari besar, yaitu hari Allah Yang Mahakuasa", apabila Kristus datang kembali ke bumi (Wahy 16:14;

lihat cat. --> Wahy 14:8;

lihat cat. --> Wahy 16:14;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:8; 16:14; 16:16]

Wahy 19:11-21; bd. tulisan mengenai kejatuhan Babel di pasal Dan 5:1-31).